卷頭語 何義麟 　　歲末年終是感恩的時節，今年的氛圍，讓人更覺得必須向各界致謝。儘管世局紛擾、疫情依然嚴峻，在大家的努力下，這期《風物》得以順利地出刊。感謝所有參與者的協助，大家的盡職合作，才能夠如此圓滿達成任務。 　　這期的內容既豐富又精采，三篇論文剛好分屬三個時代，從清代到日本時代，然後進入戰後的當代，各篇分別探討其所屬年代的特殊性議題。第一篇就是讓人眼睛一亮的著作，柯志明、陳兆勇的〈考釋土牛溝〉，不但重新釐定清乾隆中葉土牛溝址、行經路線，更是依循前輩足跡、向先行者致意的精彩論文。作者柯志明於文中特別表述，感謝施添福教授1990年發表在《風物》40卷4期的〈清代臺灣竹塹地區的土牛溝和區域發展：一個歷史地理學的研究〉一文給予的啟發，使他得以突破美國學者邵式柏（John Robert Shepherd）《臺灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）》一書的觀點，最終能完成《熟番與奸民：清代臺灣的治理部署與抗爭政治》（2021）的得獎巨作。《風物》所提供的學術平臺，能讓兩位傑出研究者先後發表議題相關、但各具開創性的論著，玉成臺灣史研究的學術傳承，實在與有榮焉。 　　兩位作者是藉由日治初期土地調查繪製的地籍圖，套疊現代GIS地圖與實地勘查，確認乾隆二十五年官定漢番邊界地圖上標示、註明的土牛溝所在。再藉助於最接近清末土地分界狀態且具高精確度的現代地圖──地籍圖，進行更詳盡的土牛溝考證工作，以校正先前調查的偏誤，並就相關地方治理及社會經濟關係的實作，提出新的詮釋。本刊為讓圖像資訊清晰呈現，編輯部同仁費了很多心思，在此謹表謝意。 　　第二篇論文，翁聖峰〈日治時期臺灣古典詩文及日記的蔣渭水形象〉，作者藉由新發掘出來的紀念蔣渭水的古典詩文，論證1930年代臺灣的古典詩文不僅尚未沒落，而且還可以看到古典詩文所展現的生命力。作者在文中不僅介紹新發現《詩報》中悼念蔣渭水作品，同時介紹女性作家施氏裏的詩作。最後，專研古典文學的作者翁聖峰強調：「日治時期文體表現是個多元年代」。目前臺灣文學研究者，在探討日治時期的文學發展，還是比較偏重「新文學」的部分，本文之論點，似乎可以提供各界一個較為衡平的視野。 　　第三篇論文，三代川夏子〈冷戰期間的日本自民黨與國民黨──反共保守主義與蔣介石恩義論〉，是一篇過去在《風物》中比較少見，由日本年輕學者角度探討臺日關係史的論著。本文作者目前還是日本東京大學的博士生，2021年來到國立政治大學訪問研究，她發現臺灣學界對自民黨與國民黨的結合，比較一廂情願地強調共通的反共理念。因此，她撰寫本文明確指出，雙方最初雖因反共的意識形態，而企圖建立日華結盟，但運作後結果卻不如預期。 　　作者在文中指出，冷戰初期不僅雙方的反共聯盟難產，國民黨對自民黨與本省人或臺獨派的往來，抱持高度的懷疑，在雙方同床異夢，加上自民黨內有親中派與親臺派的分歧之下，最終兩國還是以斷交的結局收場。斷交後，自民黨親臺派與國民黨之間，更加強調蔣介石恩義論，反共意識形態不再是重點。本文作者用心比對考證臺灣與日本雙方外交檔案，並採訪雙方關係人，因此才能提出臺日關係史的新詮釋，其努力與成果都相當值得肯定。 　　除了扎實且有創見的論文，本期還收錄一篇孟祥瀚的書評，評介《成為池上──地方的可能性》一書。本書作者是任職中研院民族所的黃宣衛教授，作者長期在池上鄉進行田野調查，關心東臺灣各族群的社會文化與地方發展。黃教授已在2018年出版《共築蓬萊新樂園︰一群池上人的故事》一書，描述1990年代池上鄉民間團體與個人投入地方公共事務，翻轉了池上未來命運的故事。此書接續前著，以更寬廣的歷史脈絡，說明池上如何轉換成一個「價值與利潤共享」、具有高度認同意識的地方。藉由孟祥瀚如此淺顯易懂的分析，讓人覺得此書非讀不可，包括前一本書也要一併閱讀。 　　書評之後，這期還有一篇「特稿」，這是為紀念本刊編輯部前同仁林蘭芳教授（1961-2022），特別轉載她所寫的最後一篇文章：〈馬偕與新店教會（1874-1901）──以《馬偕日記》為主〉，藉此代表本刊在此特別紀念一位熱愛生命、鄉土、畢生致力推廣臺灣史教育的先行者。這篇文章原本刊登在「歷史學柑仔店」，全文以不改作原則重新排版。蘭芳教授是一位虔誠的基督徒，寫作本文時她已病重，但仍孜孜不倦讀書寫作祈禱。得知她在這樣的情境下寫作，更令人懷念。文末附上鄭麗榕整理的作者簡歷與暨南國際大學歷史系整理的著作目錄，希望能讓大家讀文思人長久感懷。