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69卷4期 卷頭語
卷頭語 詹 素 娟   終生住居、任教淡水的鄉土史學家柯設偕(1900-1990),在1933年訪問筆記了業師雷俊臣(1869-1940)口述的晚清淡水最後一幕。這份日文手稿,八十年後由淡水人、臺灣首位氣象官周明德(1924-2016)在耄耋之年譯成中文,交給淡水人張建隆作為撰述〈柯設偕出土筆記,周明德譯稿遺作,「保固東瀛」釋疑〉一文的資料基礎。三代淡水人,接力完成淡水史料的紀錄、譯介與考證的在地傳承,是本期「珍貴史料」最彰顯《臺灣風物》精神的民間史學作品,讀者想必深有同感。   本期刊出的研究論著,計有三篇,都是以近現代臺灣政治史議題為主──特別與白色恐怖直接或間接相關。首篇〈林獻堂vs.廖文毅──戰後旅日二大臺人領袖之比較〉一文,是黃富三教授舊作的新刊。文章以林獻堂、廖文毅兩位臺灣社會領袖,在二二八事件後選擇離開臺灣、長留日本的「祖國」夢醒為背景,以討論中華民國政府對兩人勸歸策略與遭遇的異同。作者指出:原本對「祖國」有極大期盼的兩人,均因主張「聯省自治」而牴觸了「以黨領政」的中央集權政治。兩人以不同方式赴日居留後,國府對林獻堂採行「動之以情」策略,動員官員、親友輪番勸說,林獻堂雖不明確拒絕,內心卻抱持「危邦不入,亂邦不居」的想法,最後老死異地,是溫和堅軔的「淡薄餘生」型。相較之下,對採取公開反抗、成立臺獨組織的廖文毅,則以滲透、分化、逼降等手段逼壓,導致廖文毅心防盡崩,歸降返臺,一生致力的臺獨運動恍若「南柯一夢」。本文以兩位臺灣史重要人物的對抗型態與結果對比討論,確實呈現了歷史發展的弔詭,而瞭解、評價歷史人物又是如何幽微與困難。   吳俊瑩的〈白色恐怖下的蔡懋棠──以1971年政治犯名單外洩案為中心〉一文,主角蔡懋棠是臺灣白恐案件的受難者,也是臺灣研究的前輩學者、早期本刊的重要作者。蔡懋棠曾因國民黨為清算二二八左翼案件的舊帳,而在1953年遭重判十二年,沒收全部財產。     但,1971年蔡懋棠再度捲入泰源監獄政治犯名單外洩風暴,遭調查局以違反「懲治叛亂條例」二條三的預備叛亂罪嫌移送警總;本文即以當年的蔡案卷宗為中心,探討蔡懋棠案的來龍去脈,以及為何從裁定感化三年、轉成易付保護管束。作者認為,蔡案轉折的原因有二:一是警總基於保護內線的考量;二是蔡懋棠任教史丹福中心的外籍學生在島內外發起救援行動,才使蔡案外部化。藉由蔡案,作者指出:警總是否擴大偵辦或採行何種手段結案,均須呈報國安局同意始能為之,說明情治體制層級與運作的綿密與連動關係,若非國際救援,生活在該體制下的人民如何命懸惡法。作者更想強調的是,蔡懋棠雖曾入獄十二年,有機會卻仍敢救援政治犯,顯見他的遭遇與頗具正義感的人格特質有關;如他這樣的民主前輩故事,恐怕仍有不少,正等待研究者從檔案中繼續發掘與認識。   最後,是陳昱齊的〈戰後臺灣白色恐怖時期政治犯被沒收財產初探〉一文。該文指出:臺灣的白色恐怖,除了透過軍事審判剝奪政治犯生命與自由外,亦訂定了與政治犯「罪行」無任何關連的「財產一併沒收」條例,對當事人──尤其是家屬的影響極為深遠。本文即透過官方檔案,釐清白色恐怖時期政治犯財產遭沒收的法令依據、沒收概況、處理流程及分配的情形;而從實證研究的細節建構,可瞭解當時各專責處理沒收財產的機關及地方政府、警察局、鄉鎮區公所等,都可能留存檔案,應列為政治檔案徵集標的。而研究的結果,則可做為未來政府關於沒收財產賠償立法或修法的基礎。   簡要說明本期主要文章的內容重點後,69卷最後一期的編務也告一段落了。明年,歷史悠久的本刊,行將邁入七十周年;雖說「七十古來稀」,但我們有「七十才開始」的豪邁壯志,歡迎本刊的讀者、作者,來年一起共創「七十新紀元」。
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