2017年來到歲末，67卷4期也完成推出，迄本刊的七十周年（2020）生日，可以開始倒數計時了。在國內期刊大多苦於支撐的當下，本刊儘管步履維艱，卻也一步一腳印，持續為臺灣文史工程的建設獻上少許心力。但為能健全體質、長久經營，本刊的組織歸屬與編輯事務，將在新的一年略做調整，屆時周知，祈請舊朋新友繼續賜稿，支持本刊的轉型。 　　這期的「珍貴圖片」，承資深臺灣文史工作者、著名收藏家高賢治先生賜稿，以珍貴圖像，輔以文字說明，討論如何〈從古地圖看臺灣名稱的由來〉。高先生認為，「臺灣」一稱的由來眾議紛紜，但應與「大灣」有關，但究竟是地名？部落名？還是族群名？具體出現約在何時等，古地圖是值得取徑的討論方向，可供讀者參考。 　　本期刊出四篇論著，第一篇是薛化元教授的〈國際法上二次大戰的結束與臺灣地位問題〉一文。作者指出，二次大戰的結束，傳統係以1945年8月15日裕仁天皇的「玉音放送」作為時點；但從國際法的角度切入，戰爭結束需由勝敗雙方以條約簽訂作為處理。而關於臺灣的戰後地位，一般雖以二戰期間盟軍發表的「開羅宣言」（1943）與「波茨坦宣言」（1945）為準；但作者提醒我們，兩次宣言都不是國際法上的條約，不具備領土處分要件。臺灣在二戰後從日本領土劃出的最重要國際法依據是舊金山和約，臺北和約則是在舊金山和約架構下簽訂，並未處理臺灣主權的歸屬問題。這篇論文，就是重新耙梳二戰期間到1950年代與臺灣地位相關的文件，以釐清文件中顯示關於臺灣定位的主張，特別是國際法上的意義。 　　其次，是游淑如女士的專文〈戰後初期臺灣省級農田水利機構的接收與人事（1945-1950）〉。這篇文章係以1945-1950年間主管農田水利的臺灣省行政長官公署耕地科、農田水利局與臺灣省水利局為例，探討機構實際掌管的事務與人事的安排。作者強調，由於日治時期未積極培養臺人技術官僚，戰後初期只好留用日籍人員，協助接收並搶修災害工程，直到農田水利局時期才遣送返日。至於在日治時期擔任較低職別的臺籍人員，戰後不僅延續比例明顯，職別也大為提昇。而外省籍成員由於大多具有豐富學識與經歷，遂日漸填充原以日人、臺人為主的水利機構，改變事業版圖，形成日後以外省籍成員、本省籍成員共同影響臺灣水利的發展。 　　在臺灣的民主化過程中，海外臺灣人扮演了相當積極的角色，以紐約為首的「臺灣之音」即發揮了相當關鍵的功能。這個特殊傳媒，是利用電話答錄機的留言功能，以達到傳遞消息的目標，不但催生了全美臺灣人的訊息圈，也激使大家積極聲援島內民主運動，直至1982年後，才被印刷媒體取代。何義麟教授的〈臺美人訊息圈之誕生──「臺灣之音」的效應及其史料價值之初步考察〉一文，在參考紐約「臺灣之音」資料，檢視舊金山灣區「臺灣之音」錄音稿後，發現兩地史料各具特色，還可互相參照；配合兩地播音負責人的口述訪談，可以初步確認海外臺灣人聯絡網的建立過程及其影響，給予「臺灣之音」更明確的歷史定位。 　　本刊曾在1990年出版林崇智、林樸、耿若琇共同撰著的《熱帶植物圖譜》一書，可惜該書的史料珍貴性，一直未得到學界的正面注目；鄭麗榕教授的〈林崇智的臺灣植物學研究────： 　　兼論板橋林家與臺灣研究〉一文，猶如在歷史灰燼中淘寶，重現林崇智的研究與該書的植物學意義。 　　林崇智（1897-1996）與叔父林柏壽（1895-1986）創立林本源中華文化教育基金會，長期贊助臺灣史學術交流平臺──如本刊、昔日定期舉辦的學術演講活動與叢書，是臺灣研究成長為專業學門的重要推手，這是學界較為熟悉的面向。除此之外，林先生早年在東京帝國大學接受植物學專業訓練，受到早田文藏等日本學者關於臺灣植物調查研究的影響。1945年以後，在臺灣省文獻會編纂臺灣方志中的植物志，整理日治時期的天然紀念物與國立公園調查，相當投入於植物學歷史。本文對林先生如何在家族文化活動中合作與傳承的討論，對本刊歷史的回眸，深具意義。 　　以上各文，篇篇具有獨特的定位，請讀者萬勿錯過。至於本期「史料評介」，則繼續刊出溫兆遠先生〈承先啟後的本土臺語聖詩──1922年版「大會聖詩」的出土與解題〉一文的下篇。