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67卷2期 卷頭語
卷頭語 詹 素 娟 時序來到仲夏,67卷2期終於在赤日炎炎的酷暑下完工推出了。過程雖然有點坎坷,但想到世世代代的臺灣史研究者,曾在這裡留下生命的重量、風土歷史的印記,編輯部就會鼓起能量努力耕耘。本刊能順利一期又一期的完成,固然是學界舊友的支持,但年輕新秀的加入更是重要;我們期勉有更多學院內外、不同領域的知識工作者賜稿,一起豐富這個園地,迎來本刊行將抵達的七十歲月。 本期內容,計有「珍貴圖片」的史料介紹一篇,論著三篇,與口述歷史一篇,以下簡單說明。 依據現行的「文化資產保存法」所謂「有形文化資產」中的「古物」,可分為「國寶」、「重要古物」及「一般古物」,各有不同但嚴格的指定基準。典藏豐富的國立臺灣文學館,遂在今年(2017)提報四組、156件日治時期文物,申請登錄為「重要古物」;經過審查後,全數通過。趁著出爐名單還烘熱燙手,本刊特別邀請文學館的周華斌先生撰文介紹這四組珍貴的史料:蔡培火以白話字撰寫的《Cha̍p-hāng Kóan-kiàn》(十項管見,1925)(圖1)、劉吶鷗1927年日記、《南溟樂園》第4號(1930),與《臺灣新民報》(1933年5-11月日刊)。這些文物因具有時代特色、文物珍稀性與史料價值,而成為國家的「重要古物」;歡喜之餘,希望藉由這篇文章,讓更多朋友認識臺灣的文化重寶。   論著部份,本期三篇文章,可說各擅勝場,非常具有特色。林煥盛的〈北港飛龍團繡製龍皮〉一文,告訴我們2013年登錄成為雲林縣「一般古物」的「北港飛龍團繡製龍皮」,製作於1926年,是舞龍的龍身部分,也是臺灣舞龍陣頭中罕見保有的大型繡製龍皮。北港飛龍團早期受油車業贊助,經費充裕,有專屬的樓房放置舞龍及各種陣頭道具,說明了北港昔日的繁榮與媽祖遶境陣頭活動的盛況。而繡製龍皮更與日本技術材料在臺灣的流行與應用有關,可說是日治時期臺灣刺繡工藝的重要案例。本文藉由物件的歷史,多方討論了近代北港地區的宗教活動與社會文化變遷,值得一讀。   今年適逢二二八事件70週年紀念,黃惠禎應用葉榮鐘生前收藏的一手史料,藉由〈自治與建設新臺灣之夢──歡迎國民政府籌備會的歷史意義〉一文,追溯1945年陳炘發起的「歡迎國民政府籌備會」,進而與一年多後的二二八事件對照,以討論臺灣人從歡迎到反抗之間的認同流變。作者考察籌備委員的身分背景後,指出核心成員雖以日治時期的右翼政治運動者為主,實則匯聚了左、右翼等各種不同立場的人士。同時,說明該會籌辦的新生活運動促進隊,其實更展現自省與自我治理的意義。在這種思想基礎上,一旦追求自治、建設新臺灣的夢想破滅,自然就會走上不同的政治抉擇之路了。   何健銘的〈《自由時代》雜誌的言論自由論述與行動〉一文,針對鄭南榕創辦的《自由時代》雜誌中關於言論自由的論述與相關行動,指出相較於其他黨外雜誌,《自由時代》不僅在言論上強烈主張言論自由的重要性、批判國民黨箝制言論的作為,更在行動上展現實踐的決心,堪稱是「知行合一」的典範。這篇文章,讓我們除了懷念鄭南榕的人與事,也能一窺時代的縫隙與歷史的弔詭。   在北加州甚至全美第一代臺美人之間,「台灣協志會」是一個相當具有知名度的團體;除了長期關心臺灣,也對臺灣的民主化發展有一定的貢獻。本刊編輯委員何義麟由於美國訪問研究一年,遂以前後達10個月的時間,陸續訪談協志會的創會幹部石清正先生,並完成口述紀錄。本刊特別刊出這份口述歷史,希望臺灣的讀者也能瞭解美國加州──特別是灣區的臺美人社團組織,與他們在海外從事的活動。
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