卷頭語 詹　素　娟 　　長年提供珍貴資料、為本刊撰寫鄉土史與氣象史等各種題材的周明德先生，已於2016年9月以九十三歲高齡逝世於新北市三芝了。儘管周先生一直是本刊最堅實的作者之一，但究竟結緣多深，由於接編《風物》的時間太短，所知卻相當有限。為此，我檢索查閱了「臺灣風物資料庫」，方知周先生自37卷3期（1987.9），以其氣象專業在本刊發表第一篇作品──〈天氣對「澎湖癸亥海戰」之影響〉後，迄今三十年，在本刊發表了59篇文章。2012年，周先生考慮到年歲已高，又需照顧妻子，遂在〈鄉土史拾遺〉文後宣稱「封筆」（62卷4期，2012.12）。當時，本刊前主編張炎憲教授還以感性之筆寫下「數十年來他為鄉土史貢獻極大，其中很多作品都在《臺灣風物》刊登，如今說停筆不寫了，怎能捨得？」的附記。相信周先生也同感不捨，所以「封筆」之後，到2014年3月間仍有三篇文字在本刊發表。世事難料的是，2014年10月張炎憲教授竟然猝逝，編輯部在整理遺物時，發現一篇周先生撰於1991年10的二二八見聞手稿；徵得同意後，原文重現於本刊（66卷1期，2016.3），不但是周先生在風物的最後餘響，可說也是張前主編的牽成。 　　為紀念這份周先生與《風物》、作者與主編之間歷時三十年的情誼，本期特別刊出周先生2003年採訪、淡水人盧賛貴口述、發表於2016年，而由周先生晚年親近小友曾令毅先生，偕同郭婷玉女士中譯註釋的口述歷史──〈遠望廣島原爆的蕈狀雲〉。我們不僅藉此緬懷日治到戰後前輩世代的凋零，也希望展現前人奠基、後人接續的傳承精神；畢竟學術事業是千秋大計，生命難免嬗替，只要脈絡相續，又有何畏？ 　　這期的史料介紹，由林佳蓉女士的兩篇文章擔綱。〈從《台湾一周紀念旅行》看1930年代日人的臺灣旅遊〉一文，主要介紹臺灣歷史博物館藏品──《台湾一周紀念旅行》；該手冊是日人中西竹山於1934年5月9日至24日來臺遊歷時，沿途收集保存的旅館名片、餐飲物件、煙酒包裝、出入許可、郵票與交通票卷、行程報導等各式物件的總合。林女士花費不少心力，連結物件之間的時空關係，重構了行程細節，也推估了一些可能的遭遇，讀來倍感趣味盎然。此外，林女士再抽取紀念冊中若干顏色、形狀、種類不一的戳章──如火車站、風景名勝、政府機關、神社參拜等紀念印文，供讀者分享。這些來自歷史的旅遊痕跡，對許多「我蓋故我在」的現代遊客來說，除了遙想當年氛圍，也一定感到心有戚戚焉！ 　　「論著」部份有兩篇好文，一是由歷史舞臺主人翁──臺南左鎮卓猴社卓伊萬家族的後裔黃雅瑄老師，以卓家系統圖、族譜、帳冊、土地契書與日治時代戶口調查簿為基礎撰述的專文〈左鎮西拉雅族卓猴社卓伊萬家族〉。作者藉由姓名制如姓氏用法、名字寫法、漢式名字與複姓的使用，以及婚姻制度、土地繼承權等面向，發現卓伊萬家族在清道光咸豐年間的第四代卓加弄時，已出現明顯的轉折，如放棄傳統信仰、成為左鎮第一代基督徒，親屬結構由母系轉向父系，婚姻制度由招贅婚走向嫁娶婚，命名方式日漸漢化，以及土地繼承權與所有權相當多元等。作者與卓家族人原本對族裔身分一無所知，然而黃老師從「我族寫我史」的過程，逐漸尋回自己的根源，突顯的正是歷史從潛流到激爆而出的機緣與能量。 　　顏杏如老師這次刊出的〈俳文學、知識與殖民治理的交錯──《臺灣歲時記》的編纂及其植物知識系譜〉一文，係以小林里平的《臺灣歲時記》為中心，指出日本殖民統治初期，在臺的日本俳人如何在俳句創作上追求「臺灣趣味」。而在實踐過程中，俳人乃以清代方志、江戶時代以來的本草學、近代植物學，以及臺灣在地知識的掌握作為手段，達成「臺灣趣味」的建構；作者以植物知識系譜的多源交錯與斷裂分析內容後，精闢指出所謂「臺灣趣味」的論述，其實與殖民治理的邏輯如出一轍。此文題材少見，值得細讀品嘗。