卷頭語 翁 佳 音 　　本期延遲出刊，祈請各位讀者寬諒。以下，簡要說明本期收錄文章特點。 　　本期論文共四篇，各篇皆經審查人嚴格審評後，作者費心神再調整後的架構清楚、行文流暢之有見解之文，四篇涵蓋民俗、農業科技，以及國民運動觀眾心理、產業地理學等範疇之論文，分別是：王璟〈他者的觀察——片岡巖《臺灣風俗誌》對臺灣良風陋俗的記述〉、蔡承豪〈移植與定著——沖繩地區稻作改良的「臺灣品種」運用〉，以及江杰龍〈戰後初期臺灣棒球史再探——以臺日交流賽為例（1953-1968）〉、吳育臻〈阿里山鄉樂野村的產業變遷與鄒族生計——以地點、位置與原漢關係為中心〉。 　　王璟以日本時代片岡巖《臺灣風俗誌》為研究對象，同時也比較翻譯時各版本的差別，探究片岡氏對臺灣善良風俗與陋俗文化的描述，雖其立意有矯風易俗的打算，或雖在民俗考察研究上稍欠分析民俗現象的社會因素，但由該書的紀錄，今日的我們可藉此認識百年前，或所謂傳統的臺灣風俗習慣。除此之外，我們亦可從當時日本人的「他者觀察」，明瞭殖民者的民俗論點，進而理解文化差異下研究者的不同視野。 　　蔡承豪應用豐富一手史料，包括日本、沖繩地區，以及台灣等三地專書、試驗報告、農事報導等等，並運用口述回憶等資料，討論沖繩自日本時代至戰後1960年代稻作改良過程中，引介「臺灣品種」與耕作模式，從而影響了沖繩農事結構與飲食。本篇可謂是臺灣稻米品種及種植技術向海外移植的探討，是一篇有趣可讀性甚高的論文。 　　江杰龍則另採研究角度，主視角分析臺灣棒球觀眾（或球迷、fans）的心態，亦討論「戰績」、「觀眾數量」、「票價與生活消費」等層面，藉以凸顯1953-1968年在臺灣棒球發展史的意義，讓我們再審視棒球如何作為一種群體認同與社會情緒的載體。 　　至於吳育臻之文，以產業地理學兼及歷史角度探討阿里山鄉鄒族住民為主的樂野村，從採行漁獵游耕的傳統生計活動時期始，其聚落選擇即受到「地點」特性的支配。自清代以來，因外力進入與對外交流的需要，不同時代的「位置」變遷，成為影響樂野村生計活動的重要地理因素。在此背景下，1982年阿里山公路開通前，愛玉、杉木造林與竹筍等產業便繞著這種地理特性而起落。公路開通後，樂野村即因路線穿行該村的「位置」優勢帶來的便利交通，更緊密跟進臺灣農業發展的變動，發展出興盛的觀光業，並在2003年取代達邦村，成為阿里山鄉的行政中心。 　　研究討論方面，本期刊載有淡水文史工作者張建隆〈清代滬尾街的再考證〉，他從清代輿圖、古文書及新出土史料，再解讀、比對，重新釐清滬尾街與車路的相關問題，指出滬尾街名稱的出現不會晚於乾隆30年（1765），並提出滬尾街市是由中正路的「當（東）興街」往西發展而形成的新見解。 　　相信各篇論文應可吸引不同專業讀者的興趣與討論，閱覽本期文章後，我發覺淡水街研究討論這篇有意思。滬尾街之名在18世紀後半葉已出現，應無問題，但市街型態何時誕生呢？有趣的是，一幅被稱為首次將臺灣畫成一個完整島嶼之地圖，即荷蘭人Jacob Ijsbrantsz. Noordeloos於1625年繪製的〈北港臺灣海圖〉，北部淡水河口滬尾街大約相同位置，標有文字：De houck met de vlecken，直接譯成中文，是：有村莊小鎮的岬角。配合其他文獻，則淡水河口誕生交易的聚落，似乎可更往前推一百年以上，歷史討論無止境的例子在此。