卷頭語 薛化元 　　本期的《臺灣風物》刊登了三篇論文、一篇田野調查，同時如同過往，也蒐集了最近有關臺灣研究的出版訊息。三篇論文根據時序分別是費德廉〈未露面的攝影藝術家和他的視界——19世紀晚期臺灣中部的圖像〉，還有林韻柔、李建緯所寫的〈獅頭山勸化堂「解夢觀音」考——兼論戰後初期苗栗地方的宗教與社會網絡〉，第三篇則是林本原所著的〈彭明敏出逃後——國民黨政府對謝聰敏與魏廷朝的罪名羅織〉；至於田野調查則收錄陳星妤、陳漢順採訪的〈新店溪上游田野調查——屈尺雙溪口耆老訪談紀錄〉。 　　費德廉（Douglas Fix）是研究晚清末期以降來臺外國人相關紀錄及其影響的重要國外學者，這次發表的論文主要是討論牡丹社事件之後，在臺灣的傳教士以及當時的攝影藝術家，以照片呈現19世紀晚期臺灣中部的圖像。19世紀臺灣的照片史料原本就相對有限，探討集中於一定時間以及空間的歷史照片和論述，在過去的臺灣史研究更為少見。這篇論文除了整理相關的照片及文字記載，更呈現了當時以南投埔里、日月潭為中心，包括附近雲林等地的地理相貌，也與當時傳教士的身影、描述的文字加以對照。透過本文，對19世紀晚期臺灣中部原住民的生活樣態、傳教士的傳教網絡／足跡，以及當時的地貌，可以有更立體化的認識。 　　至於林韻柔、李建緯的論文，則從獅頭山勸化堂解夢觀音的考證切入，呈現了1950年代中期玄奘靈骨來臺事件的政教互動，說明獅頭山日式解夢觀音的歷史由來及其與臺中寶覺寺的爭議。除了交代獅頭山發展的歷史背景，針對此一事件中央／外省籍菁英與地方／臺籍菁英互動也有深入的討論。包括中國大陸來臺佛教人士主導的中國佛教會與臺籍佛教人士，中央政治菁英與地方政經領域菁英之間在此一課題上的政教互動，並注意到在過程中，統治高層甚至連總統蔣介石在其中都扮演了一定的角色。不僅如此，本文也以勸化堂的人事資料探討了當時苗栗不同派系的政治人物，如何在同個宗教場域進行跨派系的行動，對苗栗的地方派系運作提供了一個與過去政治分析不同層面的樣態。 　　第三篇林本原的論文，探討彭明敏逃出臺灣之後，國民黨政府如何針對當時留在臺灣另兩位《台灣人民自救宣言》的要角謝聰敏與魏廷朝，羅織成罪使其再次入獄的過程。而透過檔案與口述歷史的對照，進一步釐清此一政治案件發展的經緯。另一方面，本文也透過史料，呈現了當時國民黨當局情治單位某部分的運作狀態，對1970年代初期白色恐怖有相當深入而且立基於歷史事實的論述。 　　陳星妤、陳漢順採訪的屈尺雙溪口耆老訪談紀錄，則是有意識地透過耆老訪談，呈現翡翠水庫興建之後，過去曾經存在而被湮沒的歷史遺跡。透過他們的訪談和整理，對於目前沉沒在水庫之下，原本存在的輕便鐵道的歷史發展過程，及其過去在新店溪上游扮演的經濟社會角色，留下了清楚的歷史面貌。同時透過此篇訪談，也呈現政府的政策對當時輕便鐵道及經濟的影響。 　　此外，如同過往的出版消息，本期包括三個範疇的臺灣研究訊息：一、史料、口述歷史、回憶錄；二、專書（論文集）；三、期刊。特別是前兩類並非定期出版，提供關心臺灣歷史的人士得以掌握近期出版的資訊管道。 　　最後，要向大家報告好消息：《臺灣風物》2020-2022年度出版之期刊獲國科會評比為第三級，並獲國家圖書館112年度臺灣學術資源能量風貌非核心期刊類歷史學學門「熱門期刊傳播」（長期引用）獎及「熱門期刊傳播」（五年引用）獎雙獎之肯定，謹此與各位讀者共享。